[转]我和孩子读论语的一点体会

现在的中小学语文老师通常按字面意思给孩子们讲：学过的知识要常常复习，不也快乐吗？可是孩子们怎么说呢？

女儿从学校回来说：爸爸，孔老夫子骗人啦，我们经常复习，但是觉得很难过，不快乐呀。

我说：孔老夫子是中华民族两千多年以来公认的大乘至圣先师，是圣人。圣人是什么人？圣人是知行完备，至善之人。圣人明了宇宙人生的真相，说诚实语。孔老夫子不会说错，也不可能欺骗我们。

孩子说：那么就是我们会错意了？

我说：是的，孩子。其实孔子说的是：你们要不断的学习呀，不要间断，要坚持下去，一开始你不会不要紧，不要着急呀，不要放弃呀，总有一天，你学会了，你通达了，你会无比的快乐啊！

孩子又问了：我学习起来有很多时候就是觉得烦啊，累啊，困啊，就是不快乐啊，我哪一天能体会到乐啊？孔子还是讲假话吧？

我说：那我请问，你有没有玩一个电子游戏，遇到难关，但你不服气呀，你反复的玩，反复的练，突然有一次，你就熟练的攻克了这个难题，你成功升级了，那个高兴劲就别提了，太开心了，对吧？

孩子说：是的。

我说：这就是了。学习同理。还记得你一年级练字吗？我让你每天写50个“狗骨头”，你不愿意写呀，我强制让你坚持了下去，有一天你跑来跟我说，爸爸，我会写了，我觉得很高兴。学习过程中，你越是不懂越是不会越要坚持下去，等你对学习的认识突破了原来的局限，到达了一个新高度新境界，你就会豁然开朗，浑身舒服自在。就好比说你做一道奥数题，一开始做，做错了，你不放弃，始终在琢磨他，日思夜想，有一天你自己想明白了做出来了，你高兴不？

孩子说：高兴呀！觉得数学很好玩，有兴趣，特别喜欢做题。

我说：对咯，这就是“学而时习之”之后的“不亦说乎”！马克思在唯物辩证法里面说‘量变到质变’，我以前也想不通不理解，现在对应起孔老夫子所说，相互印证，我就明白了，中外古今的圣贤之人，说法虽然不同，但内涵的道理一样的，学而时习之就是量变积累的过程，而不亦说乎的境界就是质变，是质的飞跃。

学习的最高境界，是静定的功夫，身心沉浸在定中，没有外物烦恼，怎么会不乐呢？我们上大学时有一位教授，他说他在实验室能坐上十八个小时来做实验，他还说这十八个小时是他一天中最快乐的一段时光！现在我也能理解这位老师所说，学习进入“定”的境界是没有苦只有乐的。

你看到过铁匠打铁吗？（在电视上看见过），铁匠挥舞沉重的铁锤，不断的敲打一块烧红的铁，他不累，他身心放松，高兴着呢，他知道一把锋利的宝刀即将诞生。你姥姥眼睛腿脚都不太利索，还在坚持每天诚心诚意的拜佛念佛，她不累她不苦，她乐着呢，她知道她离伟大的佛陀更近了！对我们普通人来说，学习一开始，没有几个人乐意天天学天天练的，总会觉得苦和累。《摔跤吧，爸爸！》你看过了，世界冠军看似荣耀无比，它是用每天四点起床，每天十几小时的长期艰苦训练得来的。

真理放之四海而皆准，孔老夫子所说“学而时习之，不亦说乎”是给各行各业的学子们说的真理，无论你学什么，做什么，一定要坚持下去，不要放弃，总有一天会有静定的功夫，体会那种身心宁静的乐趣！

这是我跟孩子一起读论语的一点粗陋的知见，分享给天下父母和学子，欢迎批评指正。